A LOUCURA DO PENSAMENTO DE GRUPO (GROUPTHINK) POR DR. ROBERT MALONE

 

Original em : https://brownstone.org/articles/the-madness-of-groupthink/

“A loucura é a exceção nos indivíduos, mas a regra nos grupos.” ~ Frederico Nietzche

Todos nós procuramos entender as causas da crise da COVID. Ansiamos por uma resposta e esperamos encontrar algum tipo de justificação para o mal que foi feito, algo que ajude a dar sentido a um dos fiascos políticos mais profundos da história dos Estados Unidos.

Ao traçar os vários fios que parecem levar à compreensão das questões e processos mais amplos, houve uma tendência a se concentrar em atores e forças externas. Exemplos incluem o complexo industrial médico-farmacêutico, a Organização Mundial da Saúde, o Fórum Econômico Mundial, o Partido Comunista Chinês, o banco central/Reserva Federal, os grandes “fundos de fortunas -hedge funds” (Blackrock, State Street, Vanguard), «Bill e Melinda Gates Foundation», a média corporativa/social e as grandes tecnológicas, agências de notícias corporativas e as Nações Unidas.

Em termos do comportamento inexplicável da população em geral em resposta às informações que bombardeiam a todos nós, o negacionismo e a aparente hipnose de colegas, amigos e familiares,  a atualização no século XXI por Mattias Desmet da  obra de  Hannah Arendt ,  Joost Meerloo e tantos outros são frequentemente citados como o texto mais importante para compreender os processos psicológicos em larga escala que impulsionaram grande parte da loucura da crise da COVID. Dr. Desmet, professor de psicologia clínica na Universidade de Ghent (Bélgica) e psicoterapeuta psicanalítico praticante, forneceu ao mundo um guia para o processo de formação em massa (psicose de formação em massa, hipnose em massa) que parece ter sido muito influente na vaga de loucura que tomou conta dos Estados Unidos e do resto do mundo.

Mas e os processos psicológicos internos em jogo dentro do grupo de formulação de políticas do HHS dos Estados Unidos? O grupo que tem sido diretamente responsável pelas decisões surpreendentemente não científicas e contraproducentes, contornando as normas normais de bioética, regulatórias e clínicas para agilizar produtos de vacinas genéticas (“Operação Warp Speed”), suprimir o tratamento precoce com medicamentos reaproveitados, forçar o uso de máscaras e vacinas, confinamentos , fecho de escolas, divisão social, difamação e campanhas de destruição de imagem de críticos e uma ampla gama de políticas econômicas massivamente disruptivas e devastadoras.

Todos viveram esses eventos e se conscientizaram das muitas mentiras e deturpações (posteriormente contrariadas pelos dados) que foram retrocedidas ou historicamente revistas pelos Drs. Fauci, Collins, Birx, Walensky, Redfield e até o Sr. Biden. Existe um corpo de estudos e literatura acadêmica que pode ajudar a entender a dinâmica de grupo e a tomada de decisões claramente disfuncional que primeiro caracterizou a “task-force do coronavírus” sob o vice-presidente Pence e depois continuou de forma ligeiramente alterada pela administração Biden?

Durante o início da década de 1970, quando o fiasco da política externa da Guerra do Vietname (com uma trágica escalada) estava em pleno, um psicólogo acadêmico com foco em dinâmica de grupos e tomada de decisões foi atingido pelo paralelo entre suas próprias descobertas de pesquisa e os comportamentos de grupo envolvidos na tomada de decisão para a invasão da Baía dos Porcos (Cuba), o fiasco documentado em  Mil dias: John F. Kennedy na Casa Branca  por Arthur Schlesinger.

Intrigado, ele começou a investigar a tomada de decisão envolvida neste estudo de caso, bem como os desastres políticos da Guerra da Coreia, Pearl Harbor e a escalada da Guerra do Vietname. Ele também examinou e desenvolveu estudos de caso envolvendo o que considerou serem grandes triunfos políticos do governo dos Estados Unidos. Estes incluíram a gestão da crise dos mísseis cubanos e o desenvolvimento do Plano Marshall. Com base nesses estudos de caso, examinados à luz da contemporânea pesquisa de psicologia em dinâmica de grupos, ele redigiu um livro seminal que se tornou um texto central de referência para a maioria dos estudantes de Ciência Política.

O resultado foi Vítimas de pensamento de grupo: um estudo psicológico de decisões e fiascos de política externa pelo autor Irving Janis (Houghton Mifflin Company, 1º de julho de 1972).

Contexto Biográfico :

Irving Janis (1918-1990) foi um psicólogo social do século XX que identificou o fenômeno do pensamento de grupo. Entre 1943 e 1945, Janis serviu no Ramo de Pesquisa do Exército, estudando o moral dos militares. Em 1947 ele se juntou ao corpo docente da Universidade de Yale e permaneceu no Departamento de Psicologia até sua aposentadoria quatro décadas depois. Ele também foi professor adjunto de psicologia na Universidade da Califórnia, Berkeley.

Janis concentrou grande parte de sua carreira no estudo da tomada de decisões, particularmente na área de desafiar atos habituais, como fumar e fazer dieta. Ele pesquisou dinâmica de grupo, especializando-se numa área que chamou de “pensamento de grupo”, que descreve como grupos de pessoas são capazes de chegar a um compromisso ou consenso por meio da conformidade, sem analisar completamente ideias ou conceitos. Ele revelou a relação que a pressão dos colegas tem com a conformidade e como essa dinâmica limita os limites da capacidade cognitiva coletiva do grupo, resultando em ideias estagnadas, sem originalidade e, às vezes, prejudiciais.

Ao longo de sua carreira, Janis foi autor de vários artigos e relatórios governamentais e vários livros, incluindo  Groupthink: Psychological Studies of Policy Decisions and Fiascoes  and  Crucial Decisions: Leadership in Policy Making and Crisis Management . 

Irving Janis desenvolveu o conceito de pensamento de grupo para explicar o processo desordenado de tomada de decisão que ocorre em grupos cujos membros trabalham juntos por um longo período de tempo.  Sua pesquisa sobre pensamento de grupo levou à ampla aceitação do poder da pressão dos pares. De acordo com Janis,  existem vários elementos-chave para o pensamento de grupo , incluindo:

Ele observou que:

• O grupo desenvolve uma ilusão de invulnerabilidade que os leva a serem excessivamente otimistas sobre os resultados potenciais de suas ações.
• Os membros do grupo acreditam na precisão inerente das crenças do grupo ou na bondade inerente do próprio grupo. Tal exemplo pode ser visto quando as pessoas tomam decisões baseadas no patriotismo. O grupo tende a desenvolver visões negativas ou estereotipadas de pessoas que não fazem parte do grupo. 
• O grupo exerce pressão sobre as pessoas que discordam das decisões do grupo.
• O grupo cria a ilusão de que todos concordam com o grupo, censurando crenças divergentes. Alguns membros do grupo assumem a responsabilidade de se tornarem “guardiães da mente” e corrigirem crenças divergentes. 

Esse processo pode fazer com que um grupo tome decisões arriscadas ou imorais. 

Este livro foi um dos meus livros-texto atribuídos durante os estudos de graduação no início dos anos 1980 e influenciou profundamente toda a minha carreira como cientista, médico, acadêmico, empresário e consultor. Tem sido amplamente lido, muitas vezes como leitura obrigatória durante o curso de graduação em ciências políticas, e  o artigo de revisão A  Review of General Psychology (publicada em 2002) classificou Janis como o 79º psicólogo mais citado do século XX.

Quando considerei as revelações fornecidas pelos livros recentes do  Dr. Scott Atlas ( A Plague Upon Our House: My Fight at the Trump White House to Stop COVID from Destroying America ) e  Dr. Deborah Birx  ( Silent Invasion: The Untold Story of a administração Trump, Covid-19 e prevenindo a próxima pandemia antes que seja tarde demais ), percebi que as intuições lúcidas do Dr. Janis davam conta de grande parte da tomada de decisão grosseiramente disfuncional que caracterizou a crise da COVID.

A visão de Janis sobre o processo de pensamento de grupo, no contexto da tomada de decisão disfuncional de políticas públicas, prenunciavam profundamente os comportamentos observados na equipe de liderança do HHS COVID.

Um alto grau de coesão do grupo contribui para uma alta frequência de sintomas de pensamento de grupo, que por sua vez são contribuem para uma alta frequência de defeitos na tomada de decisão. Duas condições que podem desempenhar um papel importante para determinar se a coesão do grupo levará ou não ao pensamento de grupo foram mencionadas – o isolamento do grupo de formulação de políticas e as práticas de liderança promocional.

Em vez de parafrasear suas ideias, abaixo forneço citações importantes de seu trabalho seminal que ajudam a esclarecer os paralelos entre os fiascos de tomada de decisão de política externa que ele examinou e a atual má gestão da crise da COVID.

Eu uso o termo “pensamento de grupo” como uma maneira rápida e fácil de me referir um modo de pensar em que as pessoas se envolvem quando estão profundamente mergulhadas num grupo coeso, quando os esforços dos membros por unanimidade superam sua motivação para avaliar realisticamente hipóteses alternativas de ação. “Groupthink” é um termo da mesma ordem que as palavras no vocabulário da novilíngua, que George Orwell apresenta em seu romance «1984» – um vocabulário com termos como “doublethink” e “crimethink”. Ao colocar o pensamento de grupo com essas palavras orwellianas, percebo que o pensamento de grupo assume uma conotação desagradável. A juxtaposição é intencional. Groupthink refere-se a uma deterioração da eficiência mental, teste de realidade e  julgamento moral  que resulta das pressões do grupo.

Ações de coração duro por grupos de cabeça mole

A princípio, fiquei surpreendido com a extensão em que os grupos, nos fiascos que examinei, aderiram às normas do grupo e às pressões para ser obtida uniformidade. Assim como em grupos de cidadãos comuns, uma característica dominante parece ser permanecer leal ao grupo, mantendo as decisões com as quais o grupo se comprometeu, mesmo quando a política está funcionando mal e tem consequências não intencionais que perturbam a consciência dos membros.  Em certo sentido, os membros consideram a lealdade ao grupo como a forma mais elevada de moralidade.  Essa lealdade exige que cada membro evite levantar questões controversas, questionar argumentos fracos ou interromper o pensamento de cabeça mole. 

Paradoxalmente,  grupos de cabeça mole tendem a ser extremamente duros em relação a grupos externos e inimigos.   Ao lidar com uma nação rival, os formuladores de políticas que compõem um grupo amável acham relativamente fácil autorizar soluções desumanas, como bombardeios em larga escala. É improvável que um grupo afável de funcionários do governo encare as questões difíceis e controversas que surgem, quando alternativas a uma solução militar dura são discutidas.  Tampouco, os membros estão inclinados a levantar questões éticas que impliquem que o “nosso bom grupo, com seu humanitarismo e seus princípios nobres, possa ser capaz de adotar um comportamento desumano e imoral”.

Quanto mais amabilidade e esprit de corps entre os membros de um grupo de formulação de políticas, maior é o perigo de que o pensamento crítico independente seja substituído pelo pensamento de grupo, o que provavelmente resultará em ações irracionais e desumanizantes dirigidas contra nossos grupos.

Janis definiu oito sintomas de pensamento de grupo:

1) Uma ilusão de invulnerabilidade, compartilhada pela maioria ou por todos os membros, que gera otimismo excessivo e incentiva a correr riscos extremos.

2) Esforços coletivos para racionalizar a fim de descontar avisos que possam levar os membros a reconsiderar suas suposições antes de se comprometerem novamente com suas decisões políticas anteriores.

3) Uma crença inquestionável na moralidade inerente ao grupo, inclinando os membros a ignorar as consequências éticas ou morais de suas decisões.

4) Visões estereotipadas dos líderes inimigos como maus demais para justificar tentativas genuínas de negociação, ou como fracos e estúpidos demais para combater quaisquer tentativas arriscadas que sejam feitas para derrotar seus propósitos.

5) Pressão direta sobre qualquer membro que expresse fortes argumentos contra algum dos estereótipos, ilusões ou compromissos do grupo, deixando claro que esse tipo de dissidência é contrário ao que se espera de todos os membros leais.

6) Autocensura de desvios do aparente consenso do grupo, refletindo a inclinação de cada membro de minimizar para si a importância de suas dúvidas e contra-argumentos.

7) Uma ilusão compartilhada de unanimidade em relação a julgamentos conformes à visão maioritária (em parte resultante da autocensura de desvios, aumentada pela falsa suposição de que o silêncio significa consentimento).

8) O surgimento de guardiães da ortodoxia autonomeados - membros que protegem o grupo de informações adversas que podem destruir sua complacência compartilhada sobre a eficácia e a moralidade de suas decisões.

É relativamente fácil identificar erros de pensamento, processo e tomada de decisão retrospetivamente. Muito mais difícil é elaborar recomendações que ajudem a evitar a repetição da história. Felizmente, o Dr. Janis fornece um conjunto de prescrições que considerei úteis ao longo de minha carreira e que podem ser aplicadas de maneira rápida e eficaz em quase qualquer ambiente de tomada de decisão em grupo. Ele fornece o seguinte contexto para seu plano de tratamento:

Minhas duas principais conclusões são que, juntamente com outras fontes de erro na tomada de decisões, o pensamento de grupo provavelmente ocorrerá dentro de pequenos grupos coesos de tomadores de decisão e que os efeitos mais corrosivos do pensamento de grupo podem ser neutralizados eliminando o isolamento do grupo, práticas de liderança excessivamente diretivas e outras condições que promovem um consenso prematuro. Aqueles que levam essas conclusões a sério provavelmente descobrirão que o pouco conhecimento que têm sobre o pensamento de grupo aumenta sua compreensão das causas das decisões errôneas do grupo e às vezes até tem algum valor prático na prevenção de fiascos.

Talvez um passo que possa ser dado para evitar novas repetições dos “fiascos” das políticas de saúde pública que caracterizam a resposta doméstica e global à crise da COVID é exigir treino de liderança do Serviço Executivo Sênior (como exigido no DoD), e particularmente na liderança do Departamento de Saúde e Serviços Humanos dos EUA. Quer isso se torne, ou não, política governamental, abaixo estão os nove pontos-chave que qualquer um de nós pode aplicar para tentar evitar o pensamento de grupo em grupos dos quais participamos.

Nove itens de ação para evitar o pensamento de grupo

1) O líder de um grupo de formulação de políticas deve atribuir o papel de avaliador crítico a cada membro, incentivando o grupo a dar alta prioridade à divulgação de objeções e dúvidas. Essa prática precisa ser reforçada pela aceitação, por parte do líder, das críticas de seus próprios julgamentos, a fim de desencorajar os membros de atenuar suas divergências. imparcial em vez de declarar preferências e expectativas desde o início. Essa prática exige que cada líder limite seus briefings a declarações imparciais sobre o alcance do problema e as limitações dos recursos disponíveis, sem defender propostas específicas que gostaria de ver adotadas.

3) A organização deve seguir rotineiramente a prática administrativa de estabelecer vários grupos independentes de planejamento e avaliação de políticas para trabalhar na mesma questão de política, cada um realizando suas deliberações sob um líder diferente.

4) Durante todo o período em que a viabilidade e a eficácia das alternativas de políticas estão sendo pesquisadas, o grupo de formulação de políticas deve, de tempos em tempos, dividir-se em dois ou mais subgrupos para se reunir separadamente, sob diferentes presidentes, e depois se reunir para discutir suas diferenças .

5) Cada membro do grupo de formulação de políticas deve discutir periodicamente as deliberações do grupo com associados de confiança em sua própria unidade da organização e relatar suas reações.

6) Um ou mais especialistas externos ou colegas qualificados dentro da organização que não sejam membros principais do grupo de formulação de políticas devem ser convidados para cada reunião de forma escalonada e devem ser incentivados a desafiar as opiniões dos membros principais.

7) Em cada reunião dedicada à avaliação de alternativas políticas, pelo menos um membro deve ser designado como advogado do diabo.

8) Sempre que a questão política envolver relações com uma nação ou organização rival, um bloco de tempo considerável (talvez uma sessão inteira) deve ser gasto examinando todos os sinais de alerta dos rivais e construindo cenários alternativos das intenções dos rivais.

9) Depois de chegar a um consenso preliminar sobre qual parece ser a melhor alternativa política, o grupo de formulação de políticas deve realizar uma reunião de “segunda chance” na qual cada membro deve expressar da forma mais vívida possível todas as suas dúvidas residuais e repensar toda a questão antes de fazer uma escolha definitiva.

Autor

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  Robert Malone

  Robert W. Malone é médico e bioquímico. Seu trabalho se concentra em tecnologia de mRNA, produtos farmacêuticos e pesquisa de reaproveitamento de medicamentos. Você pode encontrá-lo em Substack e Gettr

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I'LL BUILD A STAIRWAY TO PARADISE (SARAH VAUGHAN CANTA GERSHWIN -1957)

Retirei esta linda canção do álbum «Sarah Vaughan Sings George Gershwin»

Não conheço melhor música clássica do jazz que as composições de George Gershwin. 

G. Gershwin nasceu em Nova Iorque (Brooklyn), este judeu de origem russa (nome de nascimento: Jacob Gershowitz), cujos pais emigraram para os EUA. 

A sua criatividade, seu enorme talento e versatilidade, brilham em todos os géneros, tanto de música erudita, como popular. 

Toda a gente conhece a sua obra-prima «Porgy and Bess», mas poucos exploraram a fundo a riqueza da obra deste homem, o compositor Norte-Americano mais celebrado e cujas composições são mais frequentemente utilizadas, quer por formações de orquestra «clássicas», quer por bandas de jazz ou pop.

Quanto à arte de Sarah Vaughan, pode apreciá-la na «playlist» que criei há algum tempo: 

Sarah Vaughan, the Immortal

Creio que o reportório de George Gershwin não pode encontrar melhor interprete, embora conheça e aprecie as maravilhosas versões de Gershwin de grandes vozes do jazz, como Billie Holiday ou Ella Fitzgerald. Mesmo assim, prefiro as interpretações de Sarah Vaughan. 

 All you preachers

Who delight in panning the dancing teachers Let me tell you there are a lot of features Of the dance that carry you through The gates of Heaven It's madness To be always sitting around in sadness When you could be learning the steps of gladness You'll be happy when you can do Just six or seven Begin today You'll find it nice The quickest way to Paradise When you practice Here's the thing to know Simply say as you go I'll build a stairway to Paradise With a new step every day I'm gonna get there at any price Stand aside; I'm on my way I've got the blues And up above it's so fair Shoes, go on and carry me there I'll build a stairway to Paradise With a new step every day

NÃO É «CONSPIRAÇÃO»; É UMA QUESTÃO DE PERSPECTIVA

 Agora, a ilusão dada pela forte ascensão dos ativos financeiros, nas economias ocidentais finaneirizadas é capaz de causar muito estrago. Esta ilusão traduz-se numa euforia de compra de ativos financeiros, uma procura frenética pelo «lucro», que os anglo-saxónicos designam por «panic-buying». Exatamente o que os pequenos investidores e os fundos especulativos têm de fazer para «desencravar» as grandes fortunas, os grandes bancos, os grandes fundos de investimento, como Blackrock ou outros. 

A descida aos infernos da espiral descendente da inflação ainda agora começou, no Ocidente. Digo descendente porque o valor das divisas-papel sendo destruído, as pessoas conseguem  comprar cada vez menos com o seu ordenado, a sua pensão, o seu rendimento.

Neste contexto, vemos que as crises são exacerbadas pela oligarquia que domina os mercados e que dita o comportamento dos governos. É uma questão de perspetiva; eu estive muito tempo convencido que os governos e as forças que os apoiam, as corporações com seus lobbies, estavam efetivamente enganadas, cometendo erros estratégicos...

- Ao promoverem os «lockdown» (confinamento) nos seus países, face à pandemia de COVID. Pensei que estivessem a ser mal aconselhados, por ambiciosos que se colocavam numa postura de inquestionáveis autoridades «científicas», para melhor firmarem a sua posição junto dos grandes empórios farmacêuticos, etc. Depois, tive de constatar que a má vontade, a desonestidade, a fraude e mesmo o comportamento criminoso, tinham sido a norma, pois só assim se explica que tenham empurrado entusiasticamente a população a fazer (obrigatoriamente em muitas profissões) injeções de substâncias não suficientemente testadas, experimentais, cujos resultados são patentes agora, com uma população de contaminados pelos vários variantes do COVID, numa proporção pelo menos tão grande, como a das pessoas não-injetadas. 

- Ao se recusarem a negociar com o governo russo, em conversações globais de segurança e garantias para todos. Esta era a proposta russa, abrangendo os países da NATO e os outros, com a Rússia. Essa recusa, juntamente com uma insistente distorção da posição russa, junto das opiniões públicas ocidentais, dava a impressão de que os governos e ministérios dos negócios estrangeiros estavam obnubilados por quaisquer preconceitos, que não conseguiam compreender que tais propostas eram uma última tentativa de resolução pacífica do conflito larvar entre NATO/Rússia.

- Ao fazerem a guerra por procuração na Ucrânia, usando um regime ultra- direitista, dominado por nazis, apresentando-o como bastião da democracia, contra os «autocráticos»,  pensei que estivessem enredados nos seus próprios compromissos e a corrigirem erros, com mais erros, nos oito anos desde o golpe de Maidan, em que se comprometeram e seus países respetivos, apoiar e abrir as portas da NATO e da UE ao Estado europeu mais falido, mais endividado, mais corrupto e mais anti- democrático.  

- Ainda iludido, encarei o banimento dos fertilizantes à base de azoto, como motivado pelas «alterações climáticas» e não obstante a enorme carência alimentar resultante da guerra russo-ucraniana, principalmente em cereais, muito indispensáveis para os países do «Terceiro Mundo», como um efeito de fanatismo da agenda «verde», da paranoia do aumento do CO2 atmosférico, da influência em certos governos, de correntes ecologistas radicais.

Por fim, tive de me render à evidência: Estes passos não são «erros» estratégicos, não são más políticas, no sentido de fazerem o contrário daquilo que proclamam. Não, estas são políticas coerentes, se virmos a «grande imagem» (the big picture):

A grande imagem é de uma investida sobre o que resta de autonomia e, portanto, de possibilidade de democracia verdadeira nos povos, sujeitos à ditadura do grande capital. Que ela se disfarce das cores da «democracia», do «progressismo» e até do «socialismo», não é novo. Aquilo que é novo, é a existência de enorme desequilíbrio de forças, no sentido político mas também social (Sindicatos e movimentos cidadãos de base). 

Temos de nos reportar à época imediatamente anterior à viragem neoliberal, o Reaganismo e o Teachterismo, para compreendermos. Na situação de competição entre dois grandes blocos, o bloco «Ocidental» era confrontado com demasiados desafios, não apenas do «Bloco de Leste», como do seu próprio interior, visto que os trabalhadores compreendiam que podiam tirar partido deste confronto, para obter um contrato social cada vez mais favorável aos explorados. Como consequência, tinha a classe capitalista que arcar com a diminuição dos lucros, que eles designavam eufemisticamente como «socialismo» dos governos ocidentais, mas que era - na realidade - uma política social-democrática. A rutura brutal do «contrato social», que ocorreu no pós- Guerra Fria, implicava a desindustrialização, a transferência para países do «Terceiro Mundo» da produção industrial dos países mais afluentes. 

Por exemplo, transferiram as indústrias automóveis dos EUA para lá das fronteiras, para as «maquiladoras» mexicanas, onde as condições de exploração dos trabalhadores e a ausência de normas ambientais, atraíram as grandes empresas do setor. Aí, fabricam todas as peças e apenas a montagem final é reservada aos centros tradicionais nos EUA. 

Depois, foram os acordos da OMC, que tiravam qualquer competitividade aos países ocidentais como Portugal, impedidos de protegerem suas indústrias, das confeções, do calçado, etc. perante a concorrência de produtos mais baratos, fabricados em condições de quase escravatura, como no Bangladesh, em Marrocos, ou nas Filipinas.  

O país do Terceiro Mundo que soube aproveitar melhor as oportunidades foi -sem dúvida-  a China Popular, que viu nesta transferência de tecnologia o caminho para criar sua própria base industrial, para posteriormente produzir e comercializar, por sua conta própria, produtos destinados aos mercados mundiais. 

Estava em marcha uma contradição típica do capitalismo: Algo vantajoso para os próprios capitalistas envolvidos, mas um prejuízo para as nações e sociedades às quais pertenciam. Os que deslocalizavam as suas empresas conseguiam lucros chorudos, mas causando a fragilização dos seus países respetivos. Estes, ficavam transformados em desertos industriais. Restavam somente atividades classificadas de «serviços», mas que não são de todo produtivas, pois são apenas jogos de especulação financeira, de reorientar /desviar lucros gerados na economia produtiva, para os casinos das bolsas.  Os governos levaram a cabo políticas de estímulo do consumo, quando descobriram que podiam imprimir (eletronicamente) a quantidade de divisas que quisessem, ou seja, o aumento  dos défices não lhes trariam quaisquer custos políticos ou outros, desde que tivessem a preocupação em dar umas migalhas às classes trabalhadoras. Estas migalhas eram tão pequenas, que as pessoas tiveram de se endividar, quer para suprir necessidades, quer para satisfazer os desejos de consumo, de acordo com a imagem publicitária de consumismo. Num dado ponto, as economias «ocidentais» já não eram mais sustentáveis, pois os países do Terceiro Mundo souberam organizar-se para não sofrerem a sobre-exploração, sobretudo porque, com a ascensão da China no comércio internacional, esta tornou-se investidora internacional em todo o tipo de infraestruturas e, de certo modo, «cortou a relva debaixo dos pés» dalgumas grandes corporações ocidentais.  

Foi então a viragem para a «guerra ao terror», sendo que estas guerras imperialistas tinham como alvos países fracos, incapazes de se defenderem militarmente, cujas riquezas (principalmente minerais) estavam disponíveis para o saque pelos «guerreiros humanitários». As enormes derrotas que os EUA e aliados tiveram em muitos destes cenários de guerra (Somália, Afeganistão, Iraque, Síria) deveriam dar-lhes um pouco de «juízo». Porém, os dirigentes políticos que estavam constantemente a empurrar para confronto, eram também empurrados pelos fortíssimos grupos das fábricas de armamento. Estas, precisam que surjam sempre novos cenários de conflito, para «justificar» da parte dos governos o aumento de despesas e, portanto, mais encomendas para eles.  

São conhecidas as grandes linhas da geoestratégia e da geopolítica das primeiras décadas do século XXI. Com conhecimento prévio e com boas leituras, sobretudo de autores sérios e fora no consenso dito de Washington (como Michael Hudson, Charles Hugh Smith, e muitos outros), podemos ter ideia do que é a política real dos grandes capitalistas, dos oligarcas, coligados pelos seus interesses de negócios.  

A procura de um controlo sobre os povos e nações é uma constante dos objetivos dessa oligarquia. Esta procura está inscrita na história das dinastias financeiras dos Rothchild, Rockefeller e dos magnates mais recentes, como Bill Gates ou Elon Musk. 

Trata-se - da nossa parte -  de ter uma perspetiva não ingénua, embora não caiamos no «conspiracionismo»: Os atores fazem aquilo que precisam para alcançar os seus objetivos. Não são monstros sanguinários, répteis sem sentimentos, ou loucos obsessivos, etc. Se eles têm grandes fortunas, é porque conseguiram obter a conivência (que não é gratuita) de políticos e outros atores da sociedade, que os serviram e servem. Claro que a condição para estes serem eficazes servidores, é não aparecerem abertamente como tal. Por isso, por vezes aparecem certos atores «contra» os interesses de oligarcas, ou de determinados indivíduos. Isso, em geral, não significa senão procura de votos, satisfazer as expectativas dos eleitores, para manobrar, uma vez no poder. 

Aquilo que será o  «Great Reset» depende muito da correlação de forças sociais, no conjunto dos países sujeitos à ditadura neoliberal. Estes, chamam-se a si próprios «democracias», mas convenhamos que não há muito de democrático em situações de crise. Os poderes consideram o povo como seu inimigo, contra o qual têm de reforçar as polícias e os meios de controlo e repressão. 

O Great Reset, como já aqui disse várias vezes, é vendido como um acréscimo de bem-estar e de autonomia dos indivíduos. Embora seja, sem dúvida, uma mudança tecnológica, ela traduz-se por maior centralização, maior poder sobre os indivíduos. Não há maior repartição da riqueza gerada, sobretudo se esta continua sendo acaparada pelo 1%. Não existe alargamento da democracia, se tivermos um reforço do controlo do Estado, das empresas e mesmo dos outros cidadãos. Vimos como todos eles, a cada momento, impunham a conformidade «sanitária» (obrigatoriedade vacinal em muitas profissões, entre muitas outras barbaridades) e a «simplicidade» (agora, chamam assim a austeridade) dos cidadãos, que devem ser «virtuosos» no combate aos «desafios climáticos». 

Para alguns, já é claro o sentido totalitário a que nos conduzem, no Ocidente. Mas, os poderosos dispõem da media de massas, para manter a «paz social», ou seja, para manterem adormecidos e alienados os cidadãos. Estes, tornam-se assim os «polícias» dos seus colegas, amigos e familiares, tal como no regime nazi ou no regime estalinista, em que os próprios filhos não hesitavam em denunciar comportamentos «errados» dos seus progenitores! 

Os supostos erros destes últimos anos, acima referidos, não são erros, são estratégias para conduzir as populações a aceitarem passivamente a imposição da Nova Ordem Mundial. Este é um projeto de fundo das classes dominantes dos países «Ocidentais». Esta designação vem de antes da Iª Guerra Mundial, do tempo de Cecil Rhodes e da «Industrialists Round Table», descrita em pormenor por James Corbett e outros. 

No nosso tempo, assiste-se à proliferação de «conspirações abertas» ou seja, de conspirações no sentido dum grupo se posicionar contra outros, ou mesmo contra toda a sociedade, mas revelando, explicitamente, muitos dos seus objetivos e até dos meios que tenciona empregar. Algumas pessoas estão em denegação, mas a maioria «nem sabe e nem quer saber»: De qualquer modo, não percebem o que está em jogo e tomam como «loucos» e «mal intencionados» os que querem pôr debaixo dos seus olhos as evidências que desmascaram os poderosos. Estes, para cúmulo, estão protegidos pelas próprias vítimas do seu jogo: a incredulidade de muitos e a indiferença de ainda mais. 

RECIFES DA GRANDE BARREIRA DE CORAL AUSTRALIANA EM CRESCIMENTO

https://dailysceptic.org/2022/08/04/massive-coral-growth-at-the-great-barrier-reef-continues-to-defy-all-the-fashionable-doomsday-climate-predictions/

 Saturaram o espaço informativo com notícias alarmistas sobre o Clima do Planeta. Um dos tópicos mais comuns era a irremediável morte desses grandes santuários de vida dos oceanos que são os recifes de corais, supostamente por causa do «Efeito de Estufa». 

Apresento aqui, mais um exemplo de falsidade dos discursos da media e seu cúmplice silêncio, quando existem factos que contradizem a narrativa (a «doxa»), factos relatados por entidades científicas sem qualquer espécie de «preconceito»: Simplesmente omitem-nos, ou relegam estes para posições o mais escondidas possível, que é uma maneira hipócrita de se auto- censurarem.

Não sei que media  convencional transmitiu - se é que alguma o fez - o facto importante de que os maciços de corais, na Grande Barreira da Austrália e noutras paragens, estão em crescimento. Tenho a certeza que poucos leitores tiveram oportunidade de o saberem.

Como podem ver, os gráficos que acompanham o artigo CRESCIMENTO MASSIVO DOS CORAIS NA GRANDE BARREIRA, têm a chancela do governo australiano. Trata-se, portanto, de organismos de pesquisa que pertencem ao governo. Não poderia ser algo mais oficial. Porém, as informações relevantes são «ignoradas» pelos falsos ecologistas, cultores da nova «religião» das «Alterações Climáticas»: Tudo o que contrarie a sua narrativa, ou que tenha outra explicação racional, científica, baseada em dados, sobre alterações do clima, é simplesmente ignorado, pois assim não têm o «incómodo» de debater estes factos. É o clássico «varrer para baixo do tapete»: trata-se de ocultar, para não ter que dar explicações, ou dados concretos, que enfraqueçam a narrativa. A narrativa mítica segundo a qual, a exclusiva ou principal causa do aquecimento climático global é devida ao aumento antropogénico do CO2.

Consulte aqui, clicando no título do artigo de 04 de Agosto, de Chris Morrison: 

Massive Coral Growth at the Great Barrier Reef Continues to Defy all the Fashionable Doomsday Climate Predictions

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PS1: Os mares, os oceanos, são importantes reservatórios para armazenar o CO2. Uma parte importante é capturada pelas miríades de seres planctónicos que povoam as águas. O calcário que se deposita nos fundos marinhos é formado, essencialmente, por esqueletos (exo- esqueletos) de seres planctónicos, na maior parte microscópicos. A agressão permanente devido a poluição química, (Plásticos, minerais tóxicos, incluindo Mercúrio, etc.) e orgânica (ex: os derrames de petróleo e os milhões de toneladas de dejetos lançados ao mar, sem tratamento) têm um impacto muito negativo no ecossistema oceânico, em particular, na sua base (o plâncton). Quanto à sobrepesca, ela é responsável pela extinção ou quase extinção de espécies, pelo empobrecimento da cadeia trófica nos mares, resultando em desequilíbrios. De tudo isto, o resultado final é a diminuição do turnover na circulação planetária de elementos, entre eles o carbono. Todos estes fatores são bastante graves. São responsáveis pela significativa diminuição da capacidade em capturar e armazenar o CO2, nos oceanos. 

[Discurso de Daniel Ortega] «PORQUE RAZÃO OS EUA PROVOCAM GUERRAS CONTRA A RÚSSIA E A CHINA»

 No passado dia 2 de Agosto, enquanto Nancy Pelosi estava a fazer a sua visita provocatória a Taiwan, Daniel Ortega, o Presidente Sandinista da Nicarágua analisava num discurso porque razão os EUA levam a cabo uma política de agressão contra a China, a Rússia e todos os os Estados que não se alinhem na ordem mundial unipolar do Imperialismo Yankee. Vídeo produzido e falado por Benjamin Norton.

J. S. BACH: SONATA Nº2 (DÓ MENOR) EM TRIO, PARA ÓRGÃO

Esta sonata é - talvez - a peça para o órgão solo de autoria de Bach, que mais se aproxima da alegria de viver italiana. Foi a música italiana que Bach muito estudou e bem emulou nos seus anos de juventude, enquanto mestre de capela em Weimar e, depois, em Köthen. Neste posto, não podia exercitar música de órgão no «ordinário do culto (missa)», porque o Príncipe era de confissão calvinista, muito estrito quanto à música permitida nos serviços religiosos. Pelo contrário, os calvinistas não tinham objeções ou limitações de qualquer espécie quanto à música fora do culto. Por isso, Bach pôde dar largas à sua maestria e criatividade em música profana para orquestra, para pequenos conjuntos de solistas e também, em peças de órgão sem papel litúrgico. Datam dessa época, as 6 Sonatas em Trio, sucedendo às transcrições para órgão de variados concertos de Vivaldi e doutros músicos do Barroco Italiano, efetuadas na época imediatamente antecedente (anos de Weimar). A síntese dos estilos e tradições da época, a Escola do Norte da Europa, a Escola francesa, a Escola italiana e a Escola da Alemanha do Sul, sobressaem em várias produções para órgão de Bach. Porém, ele tem uma abordagem criativa e pessoal: Assimila os estilos, para os colocar ao serviço dum modo de compor muito próprio. O tratamento da melodia e do contraponto, nestas sonatas em trio para órgão, são exemplo disso. Há poucos compositores, como Bach, cuja assinatura indelével perpassa nas obras para os mais diversos instrumentos e estilos.

Katja Sager é uma organista com um vasto reportório: suas interpretações são notáveis pelo rigor técnico e estilístico. Põem em relevo as belezas de peças para órgão dos compositores desde o renascimento, até ao século XX e contemporâneos.

 
 

UM SONHO

Sonhei que falava com uma águia.

Essa águia tinha vindo para estas terras, não se  sabe muito bem como. O facto é que se libertou dentro do instituto de zoologia, onde um técnico resignado me explicou que ela não queria, de modo nenhum, regressar ao poiso, esvoaçando rente ao teto, nos corredores do instituto. De repente, vi a sua cauda e uma parte do seu corpo, por cima da porta do gabinete onde nos encontrávamos. Não sei o que se passou exatamente, nem por quê, mas o facto é que a águia, decidiu entrar no gabinete e pousar calmamente no rebordo da mesa de observação, ao meu lado. 

Encetou-se então um diálogo entre ela e eu próprio, do qual não me recordo das palavras exatas, supondo que estas fossem pronunciadas. Tenho porém uma ideia clara sobre o que me explicou. 

Ela era proveniente do Sul do Chile, da região Mapuche. Mas, ela não foi capturada; transportou-se por vários meios, creio que numa dimensão de universos paralelos, para o local presente. 

Disse-me, em tom muito simples, que era uma mulher-xamã. Para ela, as propriedades de transformação em águia, o animal totémico, eram muito naturais, não precisava de ingerir nenhuma substância, apenas bastava invocar a Divindade Universal num ritual secreto, invisível, que a propagava a velocidade maior que a luz para qualquer ponto e na forma em que o Espírito Cósmico decidisse. 

Fora Ele que a transportou para junto de mim. Claramente, Ele desejava que eu tomasse conhecimento de algo. Ela, então, transformou-se instantaneamente em mulher indígena, aparentando cinquenta anos, vestida com roupa muito simples, tez de bronze e olho de azeviche, brilhando de simpatia e inteligência.

Não recordo muito bem as palavras exatas do nosso diálogo. Mas posso garantir que foi de grande ternura e compreensão recíproca, como entre irmão e irmã. 

Ela explicou-me que todo o povo Mapuche estava em risco de extinção, mas que não atribuía especial papel à sobrevivência da sua etnia e cultura ancestrais, senão na medida em que nós todos, povos ancestrais, das tribos e religiões do Mundo, estávamos a sofrer o mesmo perigo: O perigo de sermos escravizados e destruídos por entidades diabólicas, que tinham concentrado enorme poder tecnológico, financeiro, político e militar. 

Este grupo de oligarcas  concentrava mais poder, do que os Estados mais poderosos do planeta.  Presidentes e chefes de governo vinham prestar vassalagem e receber instruções dos emissários destes oligarcas. 

Para eles, a Terra e todos os seres  nela vivendo, tinham de ser submetidos ao seu poder. Estavam cientes de que podiam decidir sobre todos os assuntos relevantes, usando uma coorte de submissos cientistas, de ambiciosos economistas e de políticos, que se dedicavam a transformar o Mundo em território onde a «elite» conservasse o poder para sempre, onde não houvesse sequer uma hipótese de rebelião, tendo os povos sido disciplinados e homogeneizados, para desempenhar as tarefas que lhes eram atribuídas por eles. 

Tinham esse projeto e assumiam-no, tão confiantes estavam nele, que o enunciavam de modo muito claro em documentos e pela lógica dos seus atos.  Graças a psicólogos e sociólogos seus lacaios e utilizando o seu controlo dos meios de comunicação de massa, tinham convencido vários povos a lutarem, não pelos seus reais interesses, pela melhoria das suas condições, pelo seu bem-estar e da sua descendência, mas pelos objetivos de destruição, conquista e domínio sobre todos os que estivessem em contradição com os projetos megalomaníacos dos senhores do mundo.  

Porém, os poderosos deste mundo, não tinham o Espírito Universal do seu lado. Este, estava nos corações de membros de cada nação, de cada etnia. A semente de divindade estendia-se também a todo o mundo natural: Animais, Plantas, Elementos minerais. 

Pois o Universo estava bem acima da vaidade e desejo de domínio de alguns homens, por muito ricos e poderosos que fossem. Era o Universo, através dos seus filhos e filhas, em cada povo e cada tribo, que estava a atuar. Por isso mesmo, os planos da elite, com seu culto satânico, acabavam sempre por ser desfeitos, por mais recursos, dinheiro, homens, meios técnicos que investissem para os realizar. 

Era então nosso dever, de mulheres e homens que conservavam a verdadeira Religião Universal, fosse qual fosse sua manifestação concreta, a se juntarem, difundindo a verdade aos que estavam confusos, enganados. 

Mesmo que esta tarefa parecesse sobre-humana, o facto de que mais e mais pessoas saíam do estado de hipnose e congelamento da inteligência e sensibilidade, devia-se afinal, à constante difusão da força espiritual, que não se manifesta com canhões, mísseis ou contas bancárias, mas com Energia Divina, banhando os corações humanos. 

Não havia nenhuma fatalidade da Terra e seus povos caírem na escravidão, derrotados por este grupo reduzido de poderosos oligarcas. Mas, a lição do passado histórico ensinava-nos que, embora de maneira transitória, grande violência e opressão podiam abater-se sobre a humanidade, se esta transigisse consigo própria e não cumprisse o seu papel. 

Foi esta a essência do que contou a águia mapuche ao velho professor que escreve estas crónicas. Ele apenas tentou descrever, com seus meios limitados, o colóquio impressionante e os ensinamentos que recebeu durante o sonho. 

Oxalá que todos os leitores recebam esta mensagem e pensem como se devem comportar para contribuir para a libertação do género humano.