Meu tio-avô, Édouard Honoré Gandon, pintou este quadrinho, talvez por volta dos anos 50, do século passado. Ele tem-me acompanhado, como que a lembrar-me, permanentemente, como são maravilhosas as coisas mais simples:
- Repare-se nesta fruta, um tomate e uma maçã, um copo de vinho tinto e uma toalha branca parcialmente arredada... Tudo o que há de mais banal, porém, como não ficarmos maravilhados perante tanta arte?
- É que ele nos diz - ontém, hoje e sempre - que as coisas mais simples são as mais belas... e que as coisas às quais não damos grande importância, as coisas familiares, banais, podem ser fonte de uma inesgotável soma de prazeres.
- Afinal, o que diziam os epicuristas? Para Epicuro, pão, umas fatias de queijo de cabra e uns copos de vinho, eram a substância do melhor banquete. Nada mais do que isto como manjar do corpo. Quanto ao espírito, a companhia de amigos com uma conversa animada e agradável, enquanto comemos... que mais queremos nós da vida?
Não podia estar mais de acordo com Epicuro, tanto mais que a filosofia silenciosa dos quadros de Édouard Gandon me tinham preparado, desde pequeno, para o prazer das coisas mais simples, do nosso entorno mais banal.
É pela educação do olhar que ocorre a interorização da noção de belo e portanto, da beleza que existe no nosso entorno imediato.
A beleza está afinal NO OLHAR. Está DENTRO. Nós somos a beleza do mundo, porque - na verdade - é nosso olhar que lhe confere beleza. A beleza não reside nas coisas, nos objectos, mas antes na nossa visão.
Haverá maior consolo? Se compreendemos isto profundamente, veremos como a nossa vida se vai transmutar, mas sem ruído, sem espalhafato. As coisas simplesmente estão, existem por si próprias.
Tenhamos então a sabedoria de ser COMO AS COISAS QUE VEMOS.
Por volta de 1984, no volume de poemas «Estórias de Estar e de Ser», refletia sobre uma FILOSOFIA POÉTICA DO OLHAR.
Abaixo, dois textos do referido volume:
COISAS
Agora sei que nada me
move.
... o que se me afigura passível de explicação:
Primeiro,
devemos dizer que de nada vale contemplar o voo das aves se a sua nomeação
fizer com que esqueçamos este simples facto: os objectos, as coisas, são.
Segundo,
devemos considerar que o nosso olhar reflecte os contornos pela luz que recebe
e quem diz luz, diz sombra.
Terceiro,
não precisamos de filosofar a evidência do nosso olhar porque sabemos que é
subjectivo e – logo – fugaz.
Quarto,
de bem pouco nos custa cerrar os olhos do espírito ao que nos cerca, para que
não restem dúvidas de que “só vemos o que queremos ver”.
Agora sei que as coisas se movem.
... O meu
espírito está dentro da sua gruta e olha para o exterior:
Se as ideias fossem
anteriores às imagens, nunca saberíamos distinguir uma árvore, concreta, real,
da ideia de árvore, abstracta, metafísica.
Se as imagens não fossem, por virtude do espírito,
transponíveis em ideias, que cego poderia jamais aprender?
Se as coisas ficam quando me ausento de sua presença, então
não posso dizer que não existem independentemente de mim próprio.
(Mas então... para que certeza caminho, se a dúvida se
instala a par e passo do meu passeio através do mundo das coisas?)
ESTAR
Estar atento ao ouvido do vento.
Estar nas horas de se perder o tempo na memória do ser.
Estar por debaixo da pele ou estar em posição horizontal ...
de qualquer forma, estar em si.
Entende mais o silêncio quem vence o medo de Estar.
Não colhe os frutos verdes quem está deitado sobre nuvens.
Quem colhe os frutos verdes em cima do soalho azul, pode vir
em Novembro, Janeiro ou Abril ... mas estará sempre prestes a nascer.
Estar no berço de espuma, por cima do ruído, em troca de um
poema.
Estar em configuração astral dos olhos pouco fixos.
Estar no entrecruzar do desejo, sem que suba da carne o
relento sofredor.
Estar como maresia e como urze.
Estar em fiel dissonância com o resto do Capítulo Social.
Estar ouvindo as pancadas das artérias, ouvindo o fluxo do
sopro, ouvindo o caminhar do cristal.
Estar no centro ou estar na periferia, em todo o lado por
onde se caminha, estar centrado.
Estar para si, nos outros, estar nos outros para os outros.
Estar ausente, mas por amor do presente.
Estar na dádiva da flor ou do insecto.
Estar na estação de mover as mós do rio, de colher os frutos
das árvores, de estancar a sede dos poços,
Estar a si mesmo
Estar a sua estanquidade
Estar o Ser.